Turban

Der Turban ist im Wesentlichen eine Kopfbedeckung, die aus Stoff unterschiedlicher Breite und Länge besteht, der gedreht und um den Kopf gedreht wird. Die abgeleiteten Wickelfalten erzeugen einen 'angepassten Effekt', der einer genähten oder konstruierten Kopfbedeckung ähnelt. Obwohl Länge, Stil, Farbe und Stoff je nach geografischer Lage variieren können, bleiben das Grundkonzept und die Konstruktion des Turbans unverändert. Dies ist wahrscheinlich die breiteste und flexibelste Definition dieses Kleidungsstücks, wenn man die vielen Formen berücksichtigt, in denen es existiert.

siamesische Kätzchen zur Adoption in meiner Nähe

Ursprünge

Über die Ursprünge des Turbans ist nur wenig bekannt. Der früheste Beweis für ein turbanartiges Gewand stammt aus Mesopotamien in einer königlichen Skulptur aus dem Jahr 2350 v. u. Z. So ist bekannt, dass der Turban vor dem Aufkommen des Islam und des Christentums in Gebrauch war, daher kann der Ursprung des Turbans nicht allein auf religiöse Gründe zurückgeführt werden. Es wird auch in der alttestamentlichen und vedischen Literatur aus Indien erwähnt. Skulptur aus Zentralindien (100 v. u. Z.) liefert detaillierte visuelle Beweise für die Verwendung von Turbanen. Diese Kopfbedeckungen wurden ursprünglich von königlichen und spirituellen Führern getragen und verwendet, um Macht zu tauschen, und wurden oft mit Juwelen und Accessoires geschmückt, um Reichtum und Erhabenheit zu zeigen.

Zum Thema passende Artikel

Wie man den Turban eines Mannes bindet
Südasien: Geschichte der Kleidung
Jüdisches Kleid

Kulturelle und religiöse Bedeutung

In der einen oder anderen Form war der Turban in vielen Kulturen und Religionen wichtig. Es wird immer noch in ländlichen Gebieten in Persien, im Nahen Osten, in der Türkei, in Teilen Afrikas und auf dem indischen Subkontinent verwendet, wo verpackte Kopfbedeckungen im Gegensatz zu genähten Kopfbedeckungen weiterhin bevorzugt werden. Historisch gesehen hatte drapierte Kleidung in der östlichen Kultur immer eine besondere Bedeutung. Watson merkt an, dass „bestimmte strenge Hindus immer noch keine geschnittenen oder genähten Stoffe tragen, da für sie ein Kleidungsstück, das aus mehreren zusammengenähten Teilen besteht, ein Greuel und eine Befleckung ist“ (S.11). Obwohl Turbane hauptsächlich von Männern getragen werden, zeigen literarische Beweise, dass sie in der Vergangenheit nur selten von Frauen getragen wurden. „In der vedischen Literatur trägt Indrani, die Frau von Indra, einen Kopfschmuck, der als usnisa bekannt ist“ (Ghuyre, S. 68). Einige der frühesten Begriffe für den Turban im Englischen sind turban, tolibanl , und turband. Diese repräsentieren die französische Adaption des Türkischen Tulpenbogen , ein Vulgarismus für den Begriff dulbend aus Persien, didband , ein um den Hals gewickelter Schal oder eine Schärpe.

Turbane in Indien

In Indien ist dieser Kopfschmuck vor Ort unter vielen verschiedenen Namen bekannt. Potia, usnisa, pag, pagri, safa , und veshtani sind einige der Namen, die für den Turban verwendet werden. Die Sikhs, eine Gemeinschaft, die ihren Anhängern diktiert, den Turban zu tragen, nennen es dastaar , während die muslimischen religiösen Führer es als die kalansuwa. In den frühesten Zeiten war Baumwolle der am häufigsten verwendete Stoff für Turbane. Dies liegt daran, dass es erschwinglich und reichlich vorhanden war, abgesehen davon, dass es der bequemste Stoff war, der in tropischen oder gemäßigten Klimazonen verwendet wurde, wo er am meisten getragen wurde. Stoffe wie Seide und Satin wurden in der wohlhabenderen und leistungsfähigeren Klasse nur begrenzt verwendet. Obwohl es unzählige Variationen des Turbans gibt, können sie leicht in zwei große Typen unterteilt werden – lange Turbane und quadratische Turbanstücke. Das lange Stück ist sieben bis zehn Meter lang, wobei die Breite zwischen fünfundzwanzig und hundert Zentimetern variiert. Die quadratischen Stücke können zwischen einem und drei Metern pro Seite variieren, wobei ein bis eineinhalb Meter die nützlichste Größe darstellen. Es gibt eine erstaunlich große Vielfalt an Turbanen in verschiedenen Kulturen und Religionen. Die Unterscheidung erfolgt nach Größe, Form, Material, Farbe, Ornamentik und Verpackungsart. In der muslimischen Welt tragen religiöse Älteste oft einen Turban, der um eine Mütze gewickelt ist, die auf Arabisch als a . bekannt ist kalansuwa. Die Form dieser Kappen kann kugelförmig oder konisch sein, was zu Variationen in der Turbanform führt. Im Iran tragen die Führer schwarze oder weiße Turbane, die in einen flachen, runden Stil gewickelt sind. Im indischen Bundesstaat Rajasthan kann der Turbanstil sogar innerhalb von wenigen Kilometern variieren. Die Rajput-Turbane unterscheiden sich bemerkenswert von denen, die in jeder anderen Region Indiens getragen werden. Es gibt Spezialisten namens pagribands deren Geschick in der Kunst des Turbanbindens liegt und die von den einstigen Königen für ihre Dienste angestellt wurden. Einige berühmte Stile aus Rajasthan sind die Jaipur pagri und der Gaj Shahi Turban, dessen Stoff in fünf markanten Farben gefärbt ist und von Maharaja Gaj Singh II aus der königlichen Familie Jodhpur entwickelt wurde.

Zoll

Der Turban als Kopfschmuck ist nicht nur ein modisches Statement oder kulturelles Utensil; es hat eine symbolische Bedeutung, die über das Offensichtliche hinausgeht. Es dient dazu, den Träger als Mitglied einer bestimmten Gruppe, eines Stammes oder einer Gemeinschaft zu identifizieren und dient als Einführung in seine kulturellen, religiösen, politischen und sozialen Orientierungen. Sikh-Männer tragen gewöhnlich einen spitzen Turban, der teilweise als Bedeckung für ihr Haar dient, das niemals aus Respekt vor Gottes Schöpfung geschnitten wird. Der Turban hat bedeutende Assoziationen mit den Begriffen Respekt und Ehre. Der Turban eines Mannes soll seine Ehre und die Ehre seines Volkes bedeuten. Der Austausch von Turbanen gilt als Zeichen ewiger Freundschaft, während das Überreichen eines Turbans als großes Zeichen der Wertschätzung gilt. Ein Austausch von Turbanen bedeutet auch eine lange Beziehung und schmiedet Beziehungen zwischen den Familien. Somit ist der Turban ein wesentlicher Bestandteil aller Zeremonien von der Geburt bis zum Tod.

Umgekehrt gilt es als schwere Beleidigung, über den Turban eines anderen zu steigen oder ihn aufzuheben. Es ist untrennbar mit dem „Ego“ einer Person verbunden. Einen Turban abzunehmen und einem anderen zu Füßen zu legen, symbolisiert Unterwerfung und Demut. Der Turban vermittelt auf einen Blick den sozialen und wirtschaftlichen Status des Trägers, die Jahreszeit, das Fest, die Gemeinde und die Region. Es zeichnet sich auch durch den Verpackungsstil aus – jede Falte erzählt ihre eigene Geschichte. Der enge Fall der Kopfbedeckung, die Länge des hängenden Endes, die Art der Bänder, die auf der Oberfläche entstehen, sagen alles über ihren Träger aus.

Farben

Die Farben der Turbane variieren in verschiedenen Kulturen und sind von komplexen Konnotationen, emotionalen Zusammenhängen und reichen Assoziationen durchdrungen. Sie werden verwendet, um Stimmung, religiöse Werte, Bräuche und zeremonielle Anlässe zu vermitteln. In Indien ist Ocker die Farbe des Heiligen, Safran steht für Ritterlichkeit und Wohlstand. Weiße Turbane, die von einigen Muslimen als die heiligste Farbe angesehen werden, werden zur Trauer und von älteren Männern verwendet, während dunkelblaue für Kondolenzbesuche reserviert sind. Unter den Sikhs in Nordindien sind blaue und weiße Baumwollturbane im Wesentlichen religiöser Natur. Im Nahen Osten werden grüne Turbane, die als die Farbe des Paradieses gelten, von Männern getragen, die behaupten, vom Propheten Mohammed abzustammen. Form und Größe des Turbans werden von vielen Bedingungen bestimmt. Zu diesen gehören vor allem das Klima, der Status und der Beruf einer Person. Turbane sind in der heißen Wüste groß und locker ohne hängende Schwänze und erfüllen somit eine Schutzfunktion. Händler, die eher sitzende Tätigkeiten ausüben, trugen dekorative Turbane mit langen hängenden Schwänzen.

Modische Kleidung

Der Turban wurde im frühen 15. Jahrhundert in die modische europäische Kleidung eingeführt und wurde bis zum 16. Jahrhundert verwendet. Es wurde seit dem 16. Jahrhundert in Abständen in der Damenmode mehrmals wiederbelebt. Der Turban hat im 21. Jahrhundert eine modernere Form angenommen. Obwohl es in verschiedenen Teilen der Welt in seiner traditionelleren Form weiterhin existiert, haben verschiedene Modedesigner und Couturiers den Turban in letzter Zeit angepasst, um ihm ein modischeres und schickeres Aussehen zu verleihen, was ihn zu einem beliebten Modeaccessoire macht. Auch wenn der Turban in seiner zeitgemäßeren Form möglicherweise nicht die gleiche Symbolik behält wie seine traditionellere Form, unterstreicht er dennoch die Bedeutung dieses Kleidungsstücks.

Siehe auch Kopfschmuck.

Literaturverzeichnis

Bhandari, Vandana. Damenkostüm in Rajasthan. Ph.D. Diss., Universität Delhi, 1995.

--. 'Mystische Falten: Der Turban in Indien.' Mode und mehr (Oktober 2001): 22-25.

Boucher, Francois. Eine Geschichte der Kostüme im Westen. London: Thames und Hudson, Inc., 1987.

Ghurye, Govind Sadashiv. Indische Kostüme. Bombay: Beliebtes Buchdepot, 1951.

Mathur, U. B. Folkways in Rajasthan. Jaipur: Die Folkloristen, 1986.

Nagar, Mahender Singh. Rajasthan ki pag pagriyan. Jodhpur: Mehranarh Museum Trust, 1994.

Singh, C. et al. Die Kostüme von Royal India. Neu-Delhi: Festival of India in Japan, 1988.

Watson, John Forbes. Die Textilhersteller und die Kostüme des indischen Volkes. Varanasi, Indien: Indological Book House, 1982. Ursprünglich 1866 in London veröffentlicht.