Die Toga war ein gewickeltes Obergewand, das im antiken Rom getragen wurde. Sein Ursprung liegt vermutlich im tebenna , ein halbkreisförmiger Mantel, der von den Etruskern getragen wurde, einem Volk, das auf der italienischen Halbinsel in einem Gebiet lebte, das dem von den Römern besetzten Gebiet nahe war. Mehrere römische Könige waren etruskisch und viele Elemente der etruskischen Kultur wurden von den Römern übernommen. Die Toga könnte eines dieser Elemente gewesen sein.
Die Toga war für die Römer ein symbolträchtiges Kleidungsstück. Es hatte zahlreiche Formen, aber die toga pura oder männliches Kleid war das bedeutendste. In ihrer frühesten Form war die Toga Pura ein Halbkreis aus weißer Wolle.
Ein Symbol der Staatsbürgerschaft
Zur Zeit der Römischen Republik (509 v. u. Z. bis 27 v. u. Z.) und danach durften nur freie männliche Bürger Roms, die mindestens sechzehn Jahre alt waren, diese Toga tragen. Es war das Symbol der römischen Bürgerschaft und wurde für offizielle Aktivitäten vorgeschrieben. Zur Audienz beim Kaiser und zu den Spielen in der römischen Arena trugen die Männer Togen.
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Die Toga wurde ganz außen über einer Tunika getragen. (Eine Tunika war ein T-förmiges gewebtes Kleidungsstück, das in der Form einem langen, modernen T-Shirt ähnelte.) Die Toga wickelte sich um den Körper. Das Lineal wurde in der Körpermitte senkrecht zum Boden platziert. Der Großteil des Stoffes wurde über die linke Schulter, über den Rücken und unter den rechten Arm getragen, danach wurde er über die Brust und über die linke Schulter drapiert.
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Zur Zeit des Römischen Reiches hatte die frühere Halbkreis-Toga ihre Form verändert und dem Halbkreis am geraden Rand einen verlängerten Abschnitt hinzugefügt. Das Drapiersystem blieb gleich, jedoch wurde der verlängerte Abschnitt zunächst umgeklappt. Der überfaltete Abschnitt fiel an der Vorderseite des Körpers und bildete einen taschenartigen Beutel, der als bezeichnet wurde Sinus , in die der Träger Gegenstände wie eine Papierrolle einlegen kann. Als die Toga noch kunstvoller und größer wurde, war der Sinus schließlich zu offen und locker, um Dinge zu halten, so dass ein Stoffknoten von unten hochgezogen wurde, um einen Bereich namens . zu bilden gestalten , und dieser kleiner und kompakter wurde zum 'Pocket'-Bereich. Der Umbo könnte auch dazu beigetragen haben, die Toga an Ort und Stelle zu halten.
Spezial Togo
Personen mit einem bedeutenden Status trugen spezielle Togas. Obwohl in der frühen Römerzeit sowohl Männer als auch Frauen Togas trugen, trugen zur Zeit der Republik nur Männer Togas. Ein Überbleibsel der früheren Praxis blieb jedoch erhalten. Söhne und Töchter römischer Bürger trugen den die gesäumte Toga , eine Toga mit einem violetten Rand von etwa fünf bis drei Zoll Breite. Jungen trugen diese Toga bis zum Alter von vierzehn bis sechzehn, als sie annahmen toga pura , während Mädchen das Kleidungsstück um die Pubertät aufgegeben haben. Auch einige Priester und Magistrate trugen die die gesäumte Toga.
Politische Kandidaten trugen a toga candida das war sehr weiß gebleicht. Das englische Wort „Kandidat“ leitet sich vom Namen dieses Kleidungsstücks ab.
ZU Toga war lila mit goldener Stickerei. Siegreiche Generäle und andere, denen besondere Ehrungen zuteil wurden, erhielten die Gelegenheit, diese Toga zu tragen. EIN toga pulla scheint zur Trauer getragen worden zu sein und war dunkel oder schwarz. Das Etuikleid scheint von religiösen Auguren oder wichtigen Beamten getragen worden zu sein.
Toga-Wartung
Die Toga war ein unangenehmes Kleidungsstück. Römische Schriftsteller sprechen von den Schwierigkeiten, die Toga richtig geordnet zu halten. Anscheinend war es für Männer akzeptabel, längere oder kürzere Togasen zu tragen. Ein armer Mann könnte eine kürzere Toga tragen, um Geld zu sparen, während jemand, der andere beeindrucken möchte, eine besonders große und lange Toga tragen könnte. Um dieses Kleidungsstück sauber zu halten, musste es oft gewaschen werden, wodurch es sich häufig abnutzte. Das Ersetzen einer abgenutzten Toga war eine Ausgabe, die von einigen römischen Satirikern kommentiert wird.
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Zur Zeit der Römischen Republik und danach trugen anständige erwachsene Frauen keine Togas. Prostituierte trugen Togen, ebenso Frauen, die wegen Ehebruchs geschieden worden waren. Die Konnotation einer Frau, die eine Toga trug, deutete auf Missbilligung hin.
Die Form der Toga veränderte sich weiter. Es scheint, als suchten Männer ständig nach Variationen, die es einfacher machten, die Toga an Ort und Stelle zu halten. In einer Version aus der Zeit zwischen 118 und 119 u. Z. wurde der Umbo eliminiert, indem der Abschnitt unter dem rechten Arm an einer höheren Stelle gewickelt und dieser obere Abschnitt zu einer Art Band verdreht wurde. Diese Band hieß a Gürtel. Im dritten Jahrhundert war es ein leichter Schritt von dieser zur „Toga mit den gefalteten Bändern“.
In der Toga mit den gefalteten Bändern wurde der verdrehte Balteus zu einer Überfaltung, die gefaltet und wieder über sich selbst gefaltet wurde, um ein flaches, geschichtetes Stoffband zu bilden, das entweder durch Stecken oder Nähen befestigt wurde. Als sich die Toga um den Körper wickelte, lagen die Bänder flach und passten glatt in einem diagonalen Band über die Vorderseite des Körpers.
In den letzten Jahren des Römischen Reiches wurde die Disziplin bei der Einhaltung vorgeschriebener Kleidungsformen etwas laxer, und Männer zogen es vor, die Mantel statt der Toga. Das Pallium selbst war eine weiterentwickelte Form eines griechischen gewickelten Kleidungsstücks, der Himation, das ähnlich wie die Toga drapierte. Das Pallium war eine rechteckige Stoffbahn, die wie die Toga senkrecht zum Boden, um die linke Schulter, unter dem rechten Arm und über den Körper verlief und über den Arm drapierte. Es war eine Art Skelettform der Toga, die ihre Drapierung beibehielt, aber ihre halbkreisförmige Form und den größten Teil ihrer Masse verlor.
Inspiration für moderne Mode
Obwohl die Toga in ihrer genauen römischen Form in der zeitgenössischen Mode nicht wiederbelebt wurde, wird der Name 'Toga' oft lose auf Moden angewendet, die eine bedeckte und eine unbedeckte Schulter aufweisen. Beispiele hierfür sind das von Calasibetta (2003) definierte „Toga-Kleid“ als „asymmetrisches Kleid oder Gewand für zu Hause, wobei eine Schulter frei ist, die andere bedeckt“ oder das „Toga-Nachthemd“, das „mit einer Schulter gestylt“ werden könnte. Beides waren Stile, die in den 1960er Jahren eingeführt wurden (Calasibetta 2003).
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Siehe auch Antike Welt: Geschichte der Kleidung.
Literaturverzeichnis
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