Geschichte der Halloween-Kostüme

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Süßes oder Saures

Das Tragen von Halloween-Kostümen in Amerika reicht bis in die Kulturgeschichte des Landes zurück. Dieses gemeinsame amerikanische Volksritual ist ein Fenster zum vielfältigen ethnischen und religiösen Erbe der Menschen, die die Vereinigten Staaten besiedelten.





Volkswurzeln

Halloween selbst hat tiefe Folk-Wurzeln. Es hat seinen Ursprung mit dem keltischen Tag der Toten im Herbst von Samhain, das in der Antike von Kelten in ganz Europa gefeiert wurde und noch immer in Nordfrankreich, Irland, Schottland, Wales und anderen Regionen gefeiert wird, in denen das keltische Erbe bewahrt wird. Die Kelten verwendeten einen Mondkalender und teilten das Jahr in zwei Jahreszeiten ein. Der Winter, die Jahreszeit des Sterbens, begann auf Samhain (was grob übersetzt 'Sommerende' bedeutet), der auf den Vollmond fiel, der dem 1. November nach Abschluss der Ernte am nächsten war.

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Samhain war der erste Tag des keltischen Neujahrs, und man glaubte, dass die Seelen der Verstorbenen in dieser Nacht, die die durchlässige Grenze zwischen den Lebenden und den Toten, dem alten und dem neuen Jahr und dem Sommer und Sommer markierte, äußerst unruhig waren Winter. In Samhain verkleideten sich die Menschen in Federn und Fellen, um von den Geistern, die in dieser Nacht auf der Erde umherwanderten, nicht erkannt zu werden. Als die Kelten zum Christentum übertraten, wurde Samhain mit Allerheiligen, dem Abend vor Allerheiligen, der Nacht, die heute Halloween genannt wird, verschmolzen. (Allerheiligen folgt Allerseelen, 2. November.)



Auftauchen in Amerika

Ursprünglich ein Fest, das den Aufbruch der Seelen aus der materiellen Welt in die geistige Welt der Toten markierte, wurde Allerheiligen in der gesamten europäischen Welt und insbesondere in Ländern mit katholischer Tradition gefeiert. In Amerika reichen die Samen des typisch amerikanischen Halloween-Festivals bis in die 1840er Jahre zurück. Die Ankunft einer großen Zahl irischer Einwanderer im Land nach der katastrophalen Kartoffelhunger in Irland trug dazu bei, das Fest in Amerika zu etablieren. Ihre Feiern zu Allerheiligen und Allerseelen bewahrten noch viele der alten Riten von Samhain. Zum Beispiel stammt das Schnitzen von Kürbissen aus der irischen Legende von Jack, einem Mann, der so böse war, dass er nach seinem Tod sowohl vom Himmel als auch von der Hölle abgelehnt und dazu verurteilt wurde, mit nichts als einer glühenden Rübe als Kopf durch die Landschaft zu streifen.

Halloween wurde in Amerika zu einem Volksfest, das weder von der Kirche noch vom Staat sanktioniert wurde. Alte Wurzeln in der europäischen Kultur, die Ankunft vieler verschiedener Einwanderergruppen und die sich ständig weiterentwickelnde Natur der US-Kultur haben diese eindeutig amerikanische Feier weiterhin geprägt. Zeitgenössische Halloween-Feiern spiegeln viele verschiedene kulturelle Traditionen wider, wie den Guy-Fawkes-Tag in England und den mexikanischen Der Tag des Todes . Während der Kolonialzeit versammelten sich Amerikaner zu Erntedankfesten, die (wie der keltische Samhain) das Ende des reichen Sommers anerkennen; Diese Feste führten auch zu den unverwechselbaren amerikanischen Festen und Ritualen von Thanksgiving. Bei diesen Erntedankfesten wurden oft Geistergeschichten erzählt, die an die Brücke zwischen Lebenden und Toten erinnerten. Wahrsagespiele, oft mit unbekannten, aber sehr alten Wurzeln, wurden gespielt; junge Frauen zum Beispiel suchten nach Äpfeln, um zu entscheiden, wen sie heiraten würden.



Viktorianische Zeiten

Süßes oder Saures, 1979

Skelett-Süßes oder Saures, 1979

Während der viktorianischen Zeit wurde Halloween zu einem malerischen Feiertag mit Ritualen, die die Teilnahme der Kinder betonten. die folkloristischen und religiösen Wurzeln des Festivals wurden heruntergespielt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Halloween zu einem Fest für Kinder geworden. Gemeinschaftsorganisationen organisierten Paraden und Geisterhäuser. In den 1940er Jahren wurde den Traditionen Süßes oder Saures hinzugefügt; dieser Brauch, in Tracht zu betteln, hatte sehr alte Wurzeln in der europäischen Kultur und war ausdrücklich ein übertretendes, verzeihendes Verhalten, das sonst verpönt wäre. Kinder sangen oder spielten Pantomimen im Austausch für eine Belohnung; Sie drohten auch implizit damit, den Haushältern Streiche zu spielen, wenn es keine Belohnung gab. Hausgemachte Maskenkostüme erschienen bereits im neunzehnten Jahrhundert. Frauenzeitschriften druckten Anleitungen für die Herstellung von Kostümen zu Hause. Später wichen diese selbstgemachten Kostüme zunehmend kommerziell hergestellten Kostümen, ein Trend, der zur Zeit der industriellen Revolution begann. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts machten Fortschritte in der Technologie kommerziell hergestellte Kostüme billiger, besser verarbeitet und vielfältiger. Die frühesten Kostümthemen, die alle bis in die frühen 2000er Jahre andauern, waren Geister, Skelette, Teufel und Hexen. Außerweltliche Kreaturen wie Frankenstein, die Mumie und Dracula stammen aus der Populärkultur.

Papierkostüme

Die Dennison Manufacturing Company in Massachusetts begann 1910 mit der Herstellung von Papierkostümen. Collegeville mit Sitz in Pennsylvania begann als Unternehmen, das Flaggen herstellte und später um 1910 aus den Resten Kostüme herstellte und weiterhin frühe Clown- und Narrenkostüme herstellte. Sein Namensgeber gründete 1927 die Ben Cooper Company. Mit Sitz in Brooklyn, New York, kreierte Cooper Theaterkulissen und Kostüme für den Cotton Club und die Ziegfeld Follies und expandierte 1937 zu Halloween-Kostümen. Später schloss sich das Unternehmen AS Fisbach, einem New Eine in York City ansässige Kostümfirma, die die Lizenz für Disney-Figuren wie Donald Duck, Mickey und Minnie Mouse und den Big Bad Wolf hielt und sie unter dem Namen Spotlight verpackte. Cooper verkaufte seine Firma in den 1980er Jahren an Rubies, ebenfalls in New York, das sich zu einem der größten Hersteller von Halloween- und Purim-Kostümen in den USA entwickelt hat.



Masken

Viele der Masken für die frühen Kostüme wurden von der U.S. Mask Company in Woodhaven, New York, hergestellt. Ihre frühesten Mullmasken aus Buckram wurden mit Stärke besprüht und über einer Form gedämpft. Themen waren Hexen, Clowns und Tiere. In den 1950er Jahren erschienen vakuumgeformte Latexmasken. Persönlichkeiten der Populärkultur wie die Beatles und John und Jacqueline Kennedy gesellten sich zu TV- und Filmpersönlichkeiten wie Laurel und Hardy sowie Puppen und Actionfiguren wie Barbie und G.I. Joe, in Latex geformt. Andere große Kostümfirmen in Amerika waren Halco in Pennsylvania; Fade Charnas Company auf Long Island, New York; und E. Simons and Sons in New Orleans, Louisiana.

Ein amerikanisches Ritual

Die in Amerika hergestellten Kostüme zeugen von der schöpferischen Kraft der einfachen Leute. Die Macher demonstrieren ein technisches und ästhetisches Können, das die handgefertigten Techniken widerspiegelt, die in der heimischen Produktion und in den Fabriken verwendet wurden, bevor die Massenmaschinenproduktion Einzug hielt. Diese Kostüme drücken die persönliche, soziale und kulturelle Identität der Menschen aus und überwinden die Grenzen von Klasse und ethnischer Zugehörigkeit. Halloween ist zu einem einzigartigen amerikanischen Ritual geworden, nicht nur für Kinder, sondern auch für Erwachsene, und es wird von Jahr zu Jahr beliebter. (Halloween ist auch zu einem wichtigen Feiertag für die Schwulengemeinschaft geworden, mit großen, aufwendigen Kostümparaden in San Francisco, New Yorks Greenwich Village und anderen Schwulenzentren.) Halloween ermöglicht es Einzelpersonen, die gemeinsamen ethnischen, kulturellen und volkstümlichen Feste zu erleben und zu erkunden die seit der Antike verschiedene Völker beschäftigt haben.

Purim

Das jüdische Purimfest, das an die biblische Geschichte von Esther erinnert, wird am vierzehnten und fünfzehnten Tag des zwölften Monats des jüdischen Kalenders gefeiert, normalerweise im März. In Amerika haben Purim-Feierlichkeiten viele der Insignien von Halloween übernommen, mit kostümierten Kindern, die Krachmacher schwingen und Essen schenken oder für wohltätige Zwecke spenden.

Siehe auch Okkultes Kleid.

Literaturverzeichnis

Galembo, Phyllis. Gekleidet für Nervenkitzel: 100 Jahre Halloween-Kostüm und Maskerade . New York: Harry N. Abrams, 2002.

Rogers, Nikolaus. Halloween: Vom heidnischen Ritual zur Partynacht . New York: Oxford University Press, 2002.

Santino, Jack. Halloween und andere Feste des Todes und des Lebens . Memphis: University of Tennessee Press, 1994.

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